杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制

作者:李持正 朝代:宋代诗人
杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制原文
暂脱朝衣不当闲,澶州梦断已多年。诸公自致青云上,病客长斋绣佛前。随意时为师子卧,安心懒作野狐禅。炉烟忽散无踪迹,屋上寒云自黯然。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
冯疃,仙住,铅汞成形。罪尽,神气自然灵。天明万象,地渊、涌泉平。静恍惚,无缺,命须停。诚了了,蓬隐,胜似华荣。若出户,眼界宽青。林间松桧,洞深处、看经。觑分,正尘断,碧霄行。
裁成合欢被,上针扣下针。鸳鸯绣两头,爱他结同心。
杜陵世多人,风流自唐汉。振衣入朝廷,玉立争璀璨。若人独何为,辕下尚羁绊。舌在且加餐,慎勿发长叹。
绝代词人美丈夫,豪吟帘月挂珊瑚。官方几借诗城律,兵法谁如笔陈图。海外奇文传鳄徙,袖中长技惜龙屠。君恩定识蛾眉妒,谱向闺帷问有无。
春雨潇潇春草微,片帆遥逐楚云飞。此行若过湘江路,莫吊三闾吊二妃。
杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制拼音解读
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杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制相关翻译

⑧天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
①一剪梅:词牌名,又名“腊梅香”“玉簟秋”等。双调六十字,前后段各六句、三平韵。孤负:同“辜负”。
②霭霭:云密集貌。濛濛:微雨绵绵的样子。时雨:季节雨。这里指春雨。
(5)汀(tīng):水边平地,小洲。

杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制相关赏析

“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
同时,这首词在艺术上也有成就,它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。词本倚声,但王安石说:“古之歌者,皆先为词,后有声,故曰‘诗言志,歌永言,声依永,律和声’。如今先撰腔子,后填词,却是‘永依声’也。”(赵令畤《侯鲭录》卷七引)显然是不满意只把词当作一种倚声之作。这在当时是异端之论,但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人,但都没有突破“词为艳科”的藩篱,词风柔弱无力。他曾在读晏殊小词后,感叹说:“宰相为此可乎?”(魏泰《东轩笔录》引)。所以他自己作词,便力戒此弊,“一洗五代旧习”(刘熙载《艺概》卷四),指出向上一路,为苏轼等士大夫之词的全面登台,铺下了坚实的基础。
“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。”下片前两句是说,鸳鸯于黄昏后在池边并眠,花枝在月光下舞弄自己的倩影。

作者介绍

李持正 李持正 李持正,字季秉,莆田(今属福建)人。少与叔伯辈的李宗师驰名太学,号大小李。政和五年(1115)进士,历知德庆、南剑、潮阳。事迹见《莆阳文献传》卷一五。吴曾《能改斋漫录》卷一六:“乐府有《明月逐人来》词,李太师撰谱,李持正制词。持正又作《人月圆》令,尤脍炙人口。近时以为王都尉作,非也。”存词二首。

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